當『完美』的 真神上主,遇到有『罪』的世人時

 

親愛的James大哥平安:

大哥說:「這個罪 中國人較不易懂 如果與完美相比 誰敢稱無罪? 」;可知您說的『如果與完美相比 誰敢稱無罪?』說得真對。

 

大哥不知有否聽過一句台語的俗語?「鼻孔朝下,沒有一個是好人... (凡是人,沒有一個是好人)」這古老的俗語剛好與聖經:羅3:10 就如經上所記:沒有義人,連一個也沒有。(沒有無罪之人,連一個也沒有。)』其意義是完全一樣的,聖經上所說的『義人』乃是指『沒有罪的人』。

 

大哥您又說:「完美形象化即是上帝」, 真神上主(比上帝更正確的用詞)是完美的,是正確沒有錯!...但是 真神上主的『完美』並不能把祂與所【愛】有『罪』的世人隔絕,因為祂雖完美、聖潔、神聖無比...但是祂的【愛】卻能把祂與有『罪』世人當中所隔絕的那一道鴻溝給連結起來。

 

祂的【愛】就是~祂愛世人愛到「犧牲了祂自己的獨生愛子,就是救世 主耶穌基督」。

 

通常一些無知的世人在獻祭給假神時,是將無辜的嬰兒或少女或牛、羊、豬當祭祀品,但是 真神上主卻是犧牲了自己那沒有犯過罪、極其完美無暇的獨生愛子成為世人的贖罪祭祀品,因為 真神上主是聖潔完美的,所以那「代罪的羔羊」也一定要【完美無缺】,這樣才能說得過去嘛~您說是嗎?簡易的比喻:我們洗澡或洗手時,是必須用乾淨的水才能洗乾淨,若用髒水洗呢???是不是越洗越髒呢???

 

真神上主也唯有讓祂的獨生愛子成為了世人的「代罪羔羊」,才能完成一次獻祭就永遠有救贖功效的完美救贖(可說是曠世之神作),亦指『罪』人與『完美』之 真神上主當中的那一道鴻溝築成了一座橋樑,其霝意就是凡願意藉由 主耶穌基督的救贖者,必能成為一個『完全』人,亦既成為一個『義人』,既是『完全』無罪之人, 真神上主所給的應許,就是可以與聖潔完美的永生 真神上主永恆的同在...。

 

羅10:10 因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。』基督信仰的真理就是這麼簡單易懂易行的。(不管中國人對罪的定義如何,我只希望大哥您懂、您能蒙福就好了。)

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