當『完美』的 真神上主，遇到有『罪』的世人時
親愛的James大哥平安:
大哥說：「這個罪 中國人較不易懂 如果與完美相比 誰敢稱無罪? 」；可知您說的『如果與完美相比 誰敢稱無罪?』說得真對。
大哥不知有否聽過一句台語的俗語?「鼻孔朝下，沒有一個是好人... (凡是人，沒有一個是好人)」這古老的俗語剛好與聖經：『羅3:10 就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。(沒有無罪之人，連一個也沒有。)』其意義是完全一樣的，聖經上所說的『義人』乃是指『沒有罪的人』。
大哥您又說：「完美形象化即是上帝」， 真神上主（比上帝更正確的用詞）是完美的，是正確沒有錯!...但是 真神上主的『完美』並不能把祂與所【愛】有『罪』的世人隔絕，因為祂雖完美、聖潔、神聖無比...但是祂的【愛】卻能把祂與有『罪』世人當中所隔絕的那一道鴻溝給連結起來。
祂的【愛】就是~祂愛世人愛到「犧牲了祂自己的獨生愛子，就是救世 主耶穌基督」。
通常一些無知的世人在獻祭給假神時，是將無辜的嬰兒或少女或牛、羊、豬當祭祀品，但是 真神上主卻是犧牲了自己那沒有犯過罪、極其完美無暇的獨生愛子成為世人的贖罪祭祀品，因為 真神上主是聖潔完美的，所以那「代罪的羔羊」也一定要【完美無缺】，這樣才能說得過去嘛~您說是嗎?簡易的比喻:我們洗澡或洗手時，是必須用乾淨的水才能洗乾淨，若用髒水洗呢???是不是越洗越髒呢???
真神上主也唯有讓祂的獨生愛子成為了世人的「代罪羔羊」，才能完成一次獻祭就永遠有救贖功效的完美救贖（可說是曠世之神作），亦指『罪』人與『完美』之 真神上主當中的那一道鴻溝築成了一座橋樑，其霝意就是凡願意藉由 主耶穌基督的救贖者，必能成為一個『完全』人，亦既成為一個『義人』，既是『完全』無罪之人， 真神上主所給的應許，就是可以與聖潔完美的永生 真神上主永恆的同在...。
『羅10:10 因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』基督信仰的真理就是這麼簡單易懂易行的。（不管中國人對罪的定義如何，我只希望大哥您懂、您能蒙福就好了。）
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